Archivo mensual: septiembre 2020

En DEFENSA de los INDEFENDIBLE

Por: Edwin Rivera Manso

Ayer en el segundo debate a la gobernación presentado por la cadena Univisión, titulado “Convénceme”, un foro de formato versátil e innovador, se dieron momentos y expresiones que han inundado las redes sociales de diversas reacciones. En una ronda de preguntas directas para ser respondidas con “SI o NO” y elaborar en 30 segundos alguna explicación a su respuesta, se le preguntó a la candidatada a la gobernación por el Movimiento Victoria Ciudadana (MVC), si apoyaría la legalización de la prostitución y el establecimiento de una zona roja en el sector turístico del país. Su respuesta fue un categórico SI.

Aunque estamos en ABIERTA, FRANCA y TOTAL oposición a esta postura de la Sra. Lúgaro y del MVC, hay que reconocer que fue categórica y que fue de frente con el asunto. A noche vimos también la cobardía de otros respecto a issues neurálgicos al país, que no sabemos ni lo que creen, ni en donde están parados, aunque esa es harina de otro costal y material para una próxima columna.

Permítanme postular lo que creo es la mayor INCONGRUENCIA de esta postura esbozada por la Sra. Lúgaro, Victoria Ciudadano y de un sector del propio movimiento feminista: Entonces, creemos en la ideología de género para eliminar de la sociedad la victimización de la mujer, pero apoyamos la continuación de una industria que se lucra de la cosificación y explotación de las mujeres. No hay manera en que usted pueda liberar a las mujeres, pero a la misma vez permitir y promover su explotación. Repito, no hay manera.

Explotación no es Apoderamiento.

Como no acostumbro a debatir sin fundamentos, ni a “disparar de la baqueta” para publicar mis opiniones, me remito a 2 fuentes para que usted analice y llegue a sus propias conclusiones. La primera, es el testimonio de una compañera pastora y misonera, ubicada en las entrañas del mosntruo y de uno de los lugares de mayor explotación sexual en occidente, Tijuana, la frontera entre Mexico y EEUU en un hogar para mujeres víctimas de violencia doméstica y explotación sexual. Y la segunda, la presentación de una periodista y feminista holandesa, investigadora de género y la actividad sexual en las calles holandesas Renate van der Zee, acerca de lo que sucede hoy en el idealizado barrio rojo de Amsterdam. Dos mujeres en dos posiciones ideológicas distintas pero que coinciden con la postura que les presento.

Testimonio: Deliris Carrión, misionera en la frontera de EEUU y México:

¿Alguien ha preguntado a las prostitutas si desean seguir siendo prostitutas? ¿Si ese es el camino que eligieron o al que las obligaron? Sería interesante preguntarles antes de legalizar este trabajo. En mi experiencia trabajando con mujeres que han podido salir de ese infierno sé que NUNCA se llega a la prostitución por voluntad propia. Trabajo en Tijuana en un albergue para mujeres y sus hijo/as víctimas de Violencia Doméstica. El 95% de las mujeres NO son prostitutas y las que hemos tenido, que, si han vivido esa vida, llegaron por obligación o por necesidad por vivir una pobreza extrema. El que dice que la Prostitución es un trabajo digno NUNCA ha hablado con una de ellas, sino que hacen lo mismo que sus PIMPS (proxenetas, chulos), hablan por ellas y piensan por ellas. Dios tenga Misericordia de nuestra Patria.

El testimonio de Van der Zee desmonta la narrativa del alegado empoderamiento y seguridad de la prostitución en los Países Bajos. En el año 2000, los holandeses levantaron la prohibición de mantener burdeles y, al hacerlo, legalizaron la prostitución. Las intenciones eran buenas: mejorar las condiciones de las mujeres en la prostitución y combatir la trata de personas. Casi veinte años después, los holandeses tienen que admitir que su política, que consideran progresista y pragmática, ha fracasado totalmente. Como admitió recientemente el alcalde de Ámsterdam: la situación en el barrio rojo de Ámsterdam se ha vuelto insostenible*.

No veo conexión alguna entre la legalización de la prostitución y la disminución de los feminicidios. Eso no lo quiero para ninguna mujer de las tantas que estimo. Para mí, esto no es un asunto de sindicalizar, constituir “agencia de servicios sexuales”, “patentes”, “regulaciones de mercado”; no señores, no estamos hablando de “productos” o “inventario”, estamos hablando de vidas y del dolor que todo esto produce. Yo no veo aquí apoderamiento alguno, y me parece que la prostitución, hermana de la trata humana, del aborto y el abuso sexual, está claramente intricado en el asunto en cuestión. No podemos hablar de categorías para evaluar lo que podría ser un “modelo exitoso” ó “industria exitosa” sacrificando la seguridad y la dignidad de nuestras hermanas puertorriqueñas.

“Trabajadores sexuales” “Sexoservidores y servidoras” “Turismo Sexual”… ¡Que muchos términos y categorías se crean desde las cómodas oficinas y las aulas de quienes ni por un segundo cambiarían su vida con la gente que es víctima de esta industria! Quienes no quisieran que sus hijas, madres, esposas, amigas tuvieran que verse obligadas a ganarse el sustento de esta manera tan dolorosa e inhumanizante. Quienes tienen una clase social aventajada y una educación superior, que no les expone a estos vaivenes de la vida y que si lo ven aceptable para las mujeres que su pobreza y vulnerabilidad les hace víctimas y carne de canon para esta industria. Lo que usted no puede querer para su madre, esposa y sus hijas, no lo puede postular para las madres, hijas y esposas de los demás. No se puede defender lo indefendible.

* The Failure pf the Legalization of the Prostitution on the Netherlands. Rene Van Der Zee en el congreso End of Sexual Exploitation Summit. Publicado el 20 de septiembre de 2019. Disponible en: https://endsexualexploitation.org/articles/the-failure-of-legalization-of-prostitution-in-the-netherlands/?fbclid=IwAR2gumkOLIUN-3gXnnR5jrG9pzxAMtyp2bnAyO-tGDELWc5sFN719U5oquk

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La Paradoja Puertorriqueña

Por: Edwin C. Rivera Manso

Foto del Medio Facebook Noticentro por WAPA

El debate de los candidatos a la gobernación 2020 revolcó el gallinero. Las redes sociales estallaron en torno a cada cita del debate entre los observadores y cibernautas. Pero creo que ningún momento fue más tenso, neurálgico y dramático como el que giró en torno a la opinión de los candidatos acerca de la perspectiva de género y la educación, entre los que se expresaron y aquellos que ante la ocasión guardaron silencio sepulcral.

Y mientras las redes sociales se inundan de comentarios y de dimes y diretes, estamos llevando a cabo esta discusión contra un tétrico telón de fondo. Hoy amanecimos con la noticia que se añade a la tragedia que hace unos días vivimos, el hombre que causó la muerte a 2 mujeres (una de ellas con quien había tenido una relación consensual) y otro hombre, termina suicidándose para añadir al saldo una cuarta víctima. Es una violencia trágica, sin sentido, bizarra.

Foto Medio Facebook Noticentro por WAPA

Dentro de la sociología se postulan teorías para entender determinados fenómenos sociales. La teoría es el análisis y el enunciado de cómo y por qué un conjunto de hechos se relaciona entre sí.

En sociología, las teorías nos ayudan a comprender cómo se relacionan los fenómenos sociales observados y como se puede dar cuenta de ellos para su resolución. Sin embargo, una característica importante es que dichas teorías deben basarse en investigación y evidencia, no en la mera conjetura de quienes las postulan.

Y como sociedad tenemos que enfrentar el conflicto social de la violencia que vivimos. Nuestra sociedad tiene que introspeccionar seriamente en torno a esta problemática que nos arropa. Y el problema es real, esto no admite discusión señores.

Somos violentos en las redes sociales, baste con opinar distinto para que usted reciba la hostilidad de los que no opinen como usted, aunque se promuevan como los paladines de la tolerancia. Hay violencia en las escuelas entre los estudiantes. La violencia entre los conductores y en el tránsito es notable. Tenemos iglesias con cánticos y teologías violentas. Tenemos centros de gobierno donde se violenta a los que se pretende servir. Tenemos programas de televisión violentos. Tenemos música que glorifica la violencia. Puedo seguir, pero creo que usted entendió el punto y a donde me dirijo.

Y hemos apostado que el remedio a nuestro mal social es la implantación de una educación con perspectiva de género. Y de repente, todas nuestras teorías sociales apuntan a ello como la solución. Y esto es así, porque el género se ha convertido en el paradigma en el cual ellas gravitan. Los paradigmas son supuestos amplios sobre cómo funciona el mundo y guían la forma en que los científicos sociales desarrollan teorías, realizan investigaciones y evalúan evidencia. El problema es que, si el paradigma es inadecuado, las teorías para solucionar el conflicto también lo serán. Y tal vez, nos corremos el riesgo de estar realizando un acercamiento miope que la evidencia de la investigación científico social no sustenta.

Algunos enfoques de la llamada perspectiva de género parten de la teoría que presupone un marco paradigmático inexistente: el hombre como un enemigo de la mujer o un conflicto que supone un cierto odio del macho por la hembra y viceversa como base del conflicto de la violencia en el marco social y familiar. Ese acercamiento que se informa de los postulados de la teoría social del conflicto hace el tratamiento del problema real inadecuado, porque la manifestación real de la violencia como mal generalizado, no solo la sufre un sector de la sociedad.

¡Todos los que la sufren no deberían experimentarlo, y punto!

En los hogares donde se vive la violencia doméstica o de género como se le llama en días recientes tenemos que preguntarnos, si solo es el género la raíz de la situación. Por ejemplo, otras variables desde las cuales podemos acercarnos al conflicto, sin necesariamente descartar los postulados del conflicto de género, pero que amplían la discusión son:

  1. ¿Qué papel juega el uso de sustancias controladas y drogadicción?
  2. ¿Qué papel juegan las desventajas sociales y acceso a oportunidades de superación económica?
  3. ¿Qué papel juegan las situaciones de salud mental y de su debido tratamiento?
  4. ¿Qué papel juega las promoción de ideas machistas en la crianza?

Hay una gama de factores que un acercamiento cerrado y/o sesgado no contempla. Por ejemplo, observe este interesante estudio que inquieta a la academia social europea. A este conflicto irresuelto aún se le llama la: Paradoja nórdica*. Un equipo de investigación de las universidades de València y de Lund (Malmö, Suecia) ha confirmado dicha paradoja, que consiste en la prevalencia de altos niveles de violencia contra la mujer en las relaciones de pareja en países con altos índices de igualdad de género. El estudio confirma que Suecia (el país europeo con mayor igualdad en este ámbito) presenta más violencia contra la mujer, tanto física como sexual, que España (undécimo con mayor igualdad de género)

Parece que los nórdicos luego de 20 años llegaron al final de la escalera y han comenzado a darse cuenta de que estaban en el edificio equivocado. No importa cuán bien hayan subido la escalera, sirve de poco si el edificio es el incorrecto. Y puede que, si nuestra discusión acerca del tema no se abre de manera científica y no solamente ideológica, caigamos en una paradoja criolla o puertorriqueña.

 “Los resultados del estudio respaldan la idea de la paradoja nórdica, si bien las razones por las que se da no se comprenden todavía. La paradoja nórdica continúa siendo un importante reto para los investigadores que tienen como objetivo una mejor compresión de este grave problema social y de salud pública, y necesitamos continuar investigando para ser capaces de responder de forma más efectiva a su prevención y erradicación”, según el equipo de investigación de la Universitat de València.

Repito este problema es real y trágico. Ni una mujer mas debe ser víctima de opresión y violencia a manos de un hombre ni de nadie. Así como tampoco ningún ser humano debe vivir en situaciones que atenten contra su salud y seguridad. ¡Nadie señores, nadie!

Debemos abrir el debate y no cerrarlo. No queremos seguir perdiendo como sociedad a mas hombres y mujeres por este flagelo. Necesitamos educar para el respeto por la vida y la defensa de una convivencia de fraternidad y paz. A corto plazo tenemos que seguir protegiendo a quienes mas sufren. La reflexión debe continuar. Este no es un problema de hombres vs mujeres, de trans vs heterosexuales, de ateos vs cristianos… la violencia que nos ocupa es un problema de todos.

* Proveemos aquí el enlace para su investigación: https://www.google.com/amp/s/www.uv.es/uvweb/universidad/es/ficha-persona/confirman-paradoja-nordica-/suecia-tiene-indices-violencia-pareja-mas-altos-espana-pesar-mayor-igualdad-genero-1285950309813/Novetat.html%3fid=1286080129356&plantilla=UV/Page/TPGDetaillNewsAMP

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